الوقفة الثانية : الكافي وحضوره القديم في مصادر الإماميّة الفقهيّة والحديثيّة لقد تتبّعنا الموارد التي ورد فيها ذكر الكليني وكافيه في مصادر الإمامية الفقهية والحديثية ما بين القرن الرابع والسابع فوجدنا إحالات عديدة على هذا العالم وعلى كتابه أيضاً ، وهذه بعضها : ( انظر : المفيد : تحريم ذبائح أهل الكتاب : 27 ؛ وخلاصة الإيجاز : 59 ؛ والإرشاد 2 : 194 ، 199 ، 221 ، 248 ، 345 ؛ والأمالي : 68 ، 156 ، 158 ؛ والمزار : 169 ، 183 ؛ ومسألة في الإرادة : 11 ، 15 ، 16 ؛ وأبي الفتح الكراجكي ، الاستنصار : 7 ؛ وكنز الفوائد : 26 ، 29 ، 87 ، 196 ، 199 ، 220 ؛ ورسائل الشريف المرتضى 1 : 408 - 409 ؛ وابن إدريس الحلي ، السرائر 1 : 509 ؛ والحلي ، المعتبر 1 : 50 ، 92 ، 95 ، 198 ، 199 ، 200 ، 222 ، و 2 : 85 ، 597 ؛ وابن سعيد ، الجامع للشرائع : 225 ، 607 ؛ والآبي ، كشف الرموز 1 : 95 ، 211 ، 299 ، 510 ، 520 ، و 2 : 102 ، 125 ، 150 ، 191 ، 286 ، 289 ، 335 ، 355 ، 514 ، 519 ، 564 ؛ وابن قولويه ، كامل الزيارة : 55 ، 237 ، 283 ؛ والصدوق ، الأمالي : 351 ، 398 ، 541 ، 543 ، والتوحيد : 72 ، 83 ، 100 ، 110 ، 115 ، 153 ، 159 ، 160 ، 176 ، 186 ، 220 ، 285 ، 296 ، والخصال : 480 ، وعلل الشرائع 1 : 160 ، 232 ، 233 ، وعيون أخبار الرضا 1 : 60 ، 110 ، 114 ، 132 ، و 2 : 187 ، وكمال الدين وتمام النعمة : 36 ، 323 ، 327 ، 330 ، 408 ، 430 ، 435 ، 483 ، 522 ، 537 ، ومعاني الأخبار : 14 ، 63 ، وكتاب من لا يحضره الفقيه 4 : 203 ، 222 - 223 ، 227 ، 231 ، 232 ، 236 ؛ والخزاز القمّي ، كفاية الأثر : 61 ، 266 ، 293 - 294 ، 301 ؛ والطوسي ، الاستبصار 1 : 73 ، 84 ، و 2 : 68 ، والغيبة : 32 ، 223 ، 230 ، 267 ، 290 ، 359 ، 415 ، وتهذيب الأحكام 3 : 124 ، 215 ، و 4 :